Abu Nasr Al-Farabi Faktat ja laskentataulukot

Abu Nasr Muhammad al-Farabi , joka tunnetaan lännessä nimellä Alpharabius, oli yksi varhaisimmista islamilaisista filosofeista ja juristi, joka kirjoitti poliittisen filosofian, metafysiikan, etiikan ja logiikan aloilla. Lisäksi hän oli tiedemies, kosmologi, matemaatikko ja musiikkitutkija.

Katso alla olevasta tietotiedostosta lisätietoja Abu Nasr Al-Farabista tai vaihtoehtoisesti voit ladata 21-sivuisen Abu Nasr Al-Farabi -työarkkipakettimme käytettäväksi luokkahuoneessa tai kotiympäristössä.

Tärkeimmät faktat ja tiedot

JOHDANTO

• Hän ansaitsi lempinimen Mallim-e-Sani, joka on käännetty 'toiseksi mestariksi' tai 'toiseksi opettajaksi', jossa islamilainen filosofisia perinteitä, hän seuraa Aristotelesta, joka tunnettiin 'ensimmäisenä opettajana'.
• Hänelle on tunnustettu alkuperäisten kreikkalaisten tekstien säilyttämisestä Keskiaika hänen kommenttiensa ja tutkielmiensa vuoksi sekä siitä, että hän on saanut vaikutteita useilta merkittäviltä filosofeilta, kuten Avicenna ja Maimonides.
• Teostensa kautta hänestä tuli huomattava sekä lännessä että idässä.

AIKAINEN ELÄMÄ

• Al-Farabi syntyi vuonna 870, ja tutkijat ovat suurelta osin samaa mieltä siitä, että hänen etnistä taustaansa ei tunneta.
• Al-Farabi suoritti peruskoulutuksensa Farabissa ja Bukharassa.
• Myöhemmin hän meni Bagdadiin opiskelemaan korkea-asteen opintojaan, missä hän pysyi ja työskenteli pitkään.
• Koko tämän ajanjakson aikana hän oppi hallitsemaan eri kieliä ja eri tietämyksen ja tekniikan aloja.
• Farabi osallistui laajasti tieteeseen, filosofiaan, logiikkaan, sosiologiaan, lääketieteeseen, matematiikkaan ja musiikkiin.
• Hänen merkittävimmät panoksensa olivat filosofia, logiikka ja sosiologia, joista hän erottuu tietosanakirjan kirjoittajana.

FILOSOFIA

• Farabi oli ensimmäinen islamilainen filosofi, joka teki eron filosofian ja teologian välillä. Sekä muslimi- että kristinuskomaailmasta on vaikea löytää keskiajalta lähtien filosofia, johon hänen näkemyksensä ei olisi vaikuttanut.
• Älylliseen havaintoon perustuen, väittäen sen olevan yhtä parempi kuin ilmoitus ja mielikuvitus, Farabi asetti filosofian etusijalle totuuden lähteenä ja opastuksena elämän käytännön osa-alueilla, kuten politiikassa ja sosiologiassa.
• Al-Farabi tunnetaan parhaiten uusplatonistisista ideoistaan, vaikka hän oli myös aristotelilainen; sanotaan, että hän luki Aristoteleen 'Sielussa' kaksisataa kertaa ja 'Fysiikka' neljäkymmentä kertaa.
• Teoksissaan hän yritti esittää perussopimuksen Aristoteleen ja Ruokalaji luomisesta universumi , sielun luonne ja palkkio ja rangaistus tuonpuoleisessa elämässä.
• Al-Farabia pidettiin arabialaisessa maailmassa 'toisena opettajana', ja Aristoteles oli 'ensimmäinen opettaja', koska hän kommentoi Aristotelesta ja hänen logiikkatyötään.
• Hän luokitteli logiikan kahteen erilliseen ryhmään: 'idea' (takhayyul) ja 'todiste' (thubut).
• Hänet jäi myöhemmin Ibn Sina (Avicenna) varjoon, mutta Al-Farabi oli islamilaiseen, juutalaiseen ja kristilliseen filosofiaan imeytyneiden avainajatusten perustaja. Hänen olemusolemassaoloteoriastaan ​​tuli perusta Avicennan metafysiikalle, joka mukautettiin kristinusko Tuomas Akvinolainen.
• Yahya ibn 'Adi, al-Sijistani, al-'Amiri ja al-Tawhidi olivat al-Farabin neljä oppilasta ja seuraajaa, ja heidän pidettiin tärkeitä islamilaisia ​​ajattelijoita.

METAFYSIIKKA

• Metafysiikan alalla Al Farabi on nimetty 'islamilaisen uusplatonismin isäksi'.
• Vaikka hän oli kyllästynyt aristotelilaisuuteen ja käyttää varmasti Aristoteleen sanastoa, juuri tämä uusplatoninen ulottuvuus hallitsee suurta osaa hänen teoksistaan.
• Tämä käy ilmi hänen tunnetuimmasta teoksestaan ​​al-Madina al-fadilassa (Hyveellinen kaupunki), joka ei suinkaan ole kopio Platonin tasavallasta, vaan on saanut inspiraationsa uusplatonisesta jumalakäsityksestä.
• Varmasti al-Madina al-fadilassa on kiistattomia platonisia elementtejä, mutta sen teologia, toisin kuin sen politiikka, asettaa sen puhtaan platonismin valtavirran ulkopuolelle.
• Al-Farabi jätti huomiotta ennaltamääräyksen. Tutkiessaan Aristoteleen 'De interpretationea' hän väitti, että jumalallinen kaikkitietäminen ei tarkoittanut determinismia; vaikka logiikka kertoo meille, että yhden tosiasian pitäisi seurata toista, tämä tieto ei varmasti siirry itse tosiasiaan. Hän piti Koraanin profeettojen tarkoitusta tulkita tavallisille ihmisille korkeampia totuuksia lain ja kuvien avulla.

LOGIIKKA

• Vaikka hän oli pääosin aristoteelinen logiikka, hän lisäsi teoksiinsa joukon ei-aristoteelisia elementtejä. Hän selitti tulevaisuuden kontingenttien aiheita, kategorioiden lukumäärää ja suhdetta, logiikan ja kieliopin välistä suhdetta sekä ei-aristoteelisia päättelymuotoja. Lisäksi hänelle myönnettiin logiikan luokittelu kahteen erilliseen ryhmään, joista ensimmäinen oli 'idea' ja toinen 'todiste'.
• Lisäksi Al-Farabi esitteli aristoteleiseen perinteeseen runollisen syllogismin käsitteen kommentissaan Aristoteleen runoudesta.

MUSIIKKI

• Al-Farabi kirjoitti musiikista kirjan 'Kitab al-Musiqa' (Musiikin kirja). Tässä kirjassa hän esittelee filosofisia periaatteita musiikista, sen kosmisista ominaisuuksista ja vaikutuksista.
• Lisäksi hän kirjoitti tutkielman 'Älyn merkityksestä', joka käsitteli musiikkiterapiaa ja esitteli musiikin terapeuttisia vaikutuksia sielulle.

FYSIIKKA

• Al-Farabi kirjoitti lyhyen tutkielman 'Tyhjiöstä'. Tässä tutkielmassa hän pohti tyhjyyden olemassaolon luonnetta.
• Hän saattoi myös suorittaa ensimmäiset tyhjiön olemassaoloa koskevat kokeet, joissa hän tutki kädessä pidettäviä mäntiä vedessä.

PSYKOLOGIA

• Al-Farabin poliittisen filosofian ytimessä on ajatus onnellisuudesta (sa’ada).
• Hyveellistä yhteiskuntaa (al-ijtima’ al-fadil) kuvataan yhteiskunnaksi, jossa ihmiset tekevät yhteistyötä saavuttaakseen onnellisuutta.
• Hyveellinen kaupunki (al-madina al-fadila) on kaupunki, jossa tehdään yhteistyötä onnen saavuttamiseksi.
• Hyveellinen maailma (al-ma’mura al-fadila) toteutuu vain, kun kaikki sen muodostavat kansakunnat tekevät yhteistyötä saavuttaakseen onnen.

MYÖHEMMÄSSÄ ELÄMÄSSÄ

• Farabi matkusti eri kaukaisiin maihin koko elämänsä ja sai monia kokemuksia ja tunnustuksia.
• Al-Farabi antoi merkittävän panoksen matematiikan, filosofian, lääketieteen ja musiikin aloille. Vaikka monet hänen kirjoistaan ​​ovat kadonneet, niistä tiedetään olevan 117.
• Hän kuoli poikamiehenä Damaskoksessa vuonna 339 jKr / 950 jKr 80-vuotiaana.

Abu Nasr Al-Farabi -laskentataulukot

Tämä on fantastinen paketti, joka sisältää kaiken, mitä sinun tarvitsee tietää Abu Nasr Al-Farabista 21 perusteellisella sivulla. Nämä ovat käyttövalmiit Abu Nasr Al-Farabi -työarkit, jotka sopivat täydellisesti opettamaan opiskelijoille Abu Nasr Muhammad al-Farabista, joka tunnetaan lännessä nimellä Alpharabius, joka oli yksi varhaisimmista islamilaisista filosofeista ja juristi, joka kirjoitti politiikan aloilla. filosofia, metafysiikka, etiikka ja logiikka. Lisäksi hän oli tiedemies, kosmologi, matemaatikko ja musiikkitutkija.

Täydellinen luettelo mukana olevista työarkeista

• Abu Nasr Al-Farabin tosiasiat
• Elämäkertatiedot
• Mallim-e-Sani
• Aristotelianismi/uusplatonismi
• Olemus-olemassaolo
• Valitse Sanat
• Osallistumisalue
• Tärkeimmät työt
• Hyveellinen kaupunki
• Runollinen syllogismi
• Kuva

Linkitä / lainaa tämä sivu

Jos viittaat johonkin tämän sivun sisältöön omalla verkkosivustollasi, käytä alla olevaa koodia mainitaksesi tämän sivun alkuperäisenä lähteenä.

Linkki näkyy muodossa Abu Nasr Al-Farabi Faktat ja työarkit: https://kidskonnect.com - KidsKonnect, 22. heinäkuuta 2020

Käytä minkä tahansa opetussuunnitelman kanssa

Nämä laskentataulukot on erityisesti suunniteltu käytettäväksi minkä tahansa kansainvälisen opetussuunnitelman kanssa. Voit käyttää näitä laskentataulukoita sellaisenaan tai muokata niitä Google Slidesin avulla tehdäksesi niistä täsmällisempiä oppilaiden kykytasojen ja opetussuunnitelmastandardien mukaan.

Jaa Ystäviesi Kanssa: